一位平凡客家人的不平凡人生 ----「坎坷奮鬥」序-----

陳元勳老師，一位極其平凡的客家鄉親，生於日據時期非常貧窮的苗粟偏遠山區，他的家庭正是所謂貧窮中最貧窮的一群，小時八九歲就必需走一兩小時的山路上學，更不知道電燈為何物的困頓年代，陳老師憑著客家人「吃苦耐勞」「堅強毅力」及硬頸的精神，一路挺進，由小學、初中、高農，而後師範，然後繼續進修，進入世界新專、師範大學及教育研究所研修，所有的努力，使得陳老師的家庭轉型成為台灣中產階級，成為穩定社會最大力量的一分子。

綜觀陳老師的一生，就可以看到典型客家人所具有的優點，例如硬頸精神、刻苦耐勞、打拼的精神、重視教育等，具體而微全都顯示在陳老師身上，看到他就有如看到一群活生生的客家族群存在一般。

然而，讓陳老師的生命價值，再次展現出高峰，綻放出新的光芒，卻是在他由海山國中教師的職位上退休下來之後，發起及創立「台北縣客屬文化協會」，由於當老師多年，親眼看到年輕客家子弟語言快速流失，客家文化優良傳统等逐漸泯滅，內心非常焦慮，急思為提振客家精神而努力，因此號召鄉親同好等籌組「台北縣客屬文化協會」，在過去的十年當中親自擔任祕書長，實際執行協會工作，義務客語教學，成立了合唱團、民謠班、舞蹈班等訓練客家鄉親繼續傳承客屬文化活動，更親自考證客家義民「挑擔」犒軍之史實並率先提出，風雲全台，更激發台北縣全縣客家鄉親在全縣各地紛紛成立社團，讓客家文化在台北縣這個都會城市再次展現活力，客家精神再次復活。同時陳老師自己也得到社會的肯定，位列「台北縣客家耆老」，並獲聘為「文化局客家事務顧問」之殊榮。

本人非常欽佩陳老師的精神及毅力，對其毫無保留的為客家文化、語言復興而奉獻及努力，認為足堪後輩學習及師法，時逢「坎坷奮鬥」，集結成冊，爰為之序。

                                         丁亥年初春湯富龍書於板橋自宅  

我震驚 我慚愧 我反省

這件事實際上已經過十年了，然而最近由於暑假的關係，又看了非常多的英文補習班招生，出國留學遊學的廣告大力宣傳學英文的重要，似乎學會了英文就會飛天一樣。因此，學費再貴很多家長省吃儉用，苦了自己也要讓小孩去補習遊學，以免誤了小孩的前途。看了這些廣告，不禁勾起了我多年前在大陸所受到的震撼！

約莫十多年前，我到上海參觀汽車及零件展，首先看到的景象令我震撼與震驚，因為大部分的攤位站著在大力推銷的均為金髮碧眼的西洋白種人，而要洽詢購買者皆為中國人。而我震驚的是所有西洋人操著北京話，努力解釋推銷，反而中國人一句外文也不懂。我再仔細看了一下，絕大部分為德國人，歐洲人。這種情景確實在我心中非常震撼，不可置信。

次年，我又到深圳看一個儀器設備展，同樣的事情又再度發生。心中雖然已經歷上次的經驗，然而同樣的也有一大部分美國人可以說中國話，看了這個展覽後內心起了一陣莫名的感觸和哀傷。甚至於我到了浙江義烏這個最便宜的市場去看一個台灣友人，他在義烏市場內有一個小店，我看到的貨便宜到令人不能想像，但另一個現象就是非常多的黑人及有色人種（像印度人、巴基斯坦人等）隨處可見，熱鬧非凡。他們一律操著國語在買東西及殺價，這個情況真令人嘆為觀止，尤其最近幾年看到美國各地中文補習班那麼蓬勃發展，更加感傷及慚愧，除了感傷於世態多變，我自己目前已經66歲,更慚愧的是以前有些太過自傲於能操著一口英文。華語由於中國國力興起，似乎會變成國際語言，因此反省到教育子孫應中文與英文均必須同時注重，不可像目前社會上一樣仍然保持著英文優先；英文較高等的錯誤觀念。

拯救北部都市客家之我見 ～客家人的危機系列之十一～

都市客家所指約五十萬在台北市，另外五十萬人在新北市，兩者合計約百萬人。然而由於島內二次移民（遷徙）時間的先後以及各人財力之不同，因此移入的地點分布較為零散，無法成立一個街廓的形式存在。這種零散的分布更是造成了客家語言文化流失的很大原因之一，另外，都市客家人由於通婚的結果亦造成客家語言文化流失非常嚴重的問題。由於做一個客家街廓，專售客家食品用品，製造客家語言環境不容易達成，因此經過深思之後，退而求其次。認為政府應該在每一個行政區內設置客家文化及活動中心，而且此中心最好在公園內或鄰近公園，提供客家鄉親每天都有機會使用客家話，阿公阿婆帶小朋友到此玩耍學習客家語，一起感受客家傳統生活習慣、美食、唱客家歌曲娛樂等等，讓客家文化語言融入生活而復甦。

在此特地懇請各都市地區客家大老、前輩共同敦促議員及政府，大家一起來催生各地區客家中心,救救奄奄一息的都市客家。

從烏克蘭事件看海峽兩岸

  最近國際間的大事，莫過於烏克蘭克里米亞半島通過公民投票返回蘇俄的懷抱，以及東烏克蘭（俄語區及俄裔占大部分）也要公投回歸蘇俄的懷抱。然而事關重大，西方大國的干預，因此事與願違，造成反抗軍成立，整個社會動盪不安，甚至軍警人員不知所措，不知該何去何從。中央管不到, 地方亦無能力解決的困窘之境。

    我們以一個理性的旁觀者來分析整個事情，其實也就很容易了解到事情的原委。首先，烏克蘭獨立以後和蘇俄一比較，一個是小國弱國；另一個是大國強國，另外一個非常重要的原因及烏克蘭原本是歐洲穀倉，現在卻變成民生凋蔽，工業萎縮。原來最強大的軍工產業也分崩離析，人才大量外流，百姓生活非常困苦，國家地位低落。由於這些原因，因此這些本屬於俄裔的東部俄語區人民一心想要回歸母國。無論如何，生活一定會比現在富足幸福，人民也較有地位及自尊。

    現在回頭來看看兩岸的關係，三十年前，台灣的生活相對於大陸，兩相比較之下台灣顯得較富裕、較民主（雖然仍然屬於獨裁民主），教育也較發達，所以很多大陸人民要投奔台灣以過較佳的生活。然而三、四十年過去了，台灣的民主更成熟、生活更自由了，同時這也就意味著人民已老化，社會福利會更好，同時工業的成長變緩慢，生活更富裕，人民工作時數更減低。然而大陸卻是一個新興的、年青的、人民初嘗民主的社會，活力十足。人民的生活翻轉提升數十倍，國家的地位、人民的自尊心也都大幅提升，甚至於變成驕傲、自大。從此再也聽不到大陸人民投奔自由，只有聽到兩百萬台灣人去大陸討生活找機會。

    總之，由上述事實看來，兩岸的政府及人民根本不必爭論統或獨，只要兩岸的人民及政府各自更加努力競爭，以提升人民生活及希望，很自然的，人民就會做出最佳的選擇。一切的問題在若干年後甚或數十年之後自會自然解決，就如同水會就下,人會往上爬一樣的道理，君不見美國為世界第一強國,富國，全世界各國人民，不論是精英階層的或低階的勞動者，莫不爭先恐後想辦法要移民到美國拿美國護照，以當假美國人為傲。時至今日，每天仍然有多少墨西哥人、古巴人及大陸人等偷渡，以致每天在半途中死了不知多少人呢？

    所以在此，我必須大聲疾呼「全部坐下」「不要吵了」，趕快努力提高人民生活水平，民主自由。趕快去發展，去比賽,去競爭就好了！誠如柯林頓總統說的話「笨蛋，就是經濟嘛！」。生活好,教育也就會較發達, 民主自由就會更成熟,人民就會更理性平和做決定,以上個人淺見, 請大家斧正共勉。

淺談全球化的感想

在談論這個問題之前,我必須先說明,我個人並非經濟學家也非相關類的學者或研究人員,個人從事工廠製造業,並且外銷到美國及歐洲一些代工類產品,但是基於從商二十多年來,看了很多美國及歐洲的規定,而有所體會,我個人認為必須將這些個人的體會說出來,野人獻曝,就教於先進前輩,並請不吝指正為盼！

    其次,全球化當然有其冠冕堂皇的理由,同時也會有對整個世界的好處,這是無庸置疑,說實在話, 本人更是全球化及自由化的受益者,然而本文要略過正面,要從另一面來看看全球化會有甚麼不知的代價？

    所謂全球化的目的,就是提倡鼓勵貨品的流通,去除邊界障礙,因此 造成一些大的國家中有能力的公司大的公司,可以移到工資低廉較落後的地區去生產,反之,小工廠及落後地區的工廠,則愈來愈沒有競爭力,形成大者恆大,這個現象也可以用另一種方法表現出來,那就是財富愈好愈集中在那些大資本家,也就是目前全世界（不只台灣）都一樣的,貧富差距加大,很多人如果不進大公司,則會失業,或到工資較低且較沒有競爭力的工廠去上班,全世界的國家都會面臨此種資本主義下的痛苦.

    〔貧富差距加大〕,〔失業率提高〕,如此循環的結果,就造成社會不滿,引起社會動盪不安,似乎各國政府也都陷入無力可回天的窘境,台灣的薪水倒退15年（約在1999年）,但同時美國人中等家庭扣除通膨後,亦比2000年（14年前）時還少7%, 就業參與率也倒退了35年.(數據資料引自財訊2014年4月24日第499期第164頁)

    此外,先進的國家,大的國家(例如美國等),以及大的公司均有能力制定一些規則,例如：UL、FCC、ROHS等等,要求全世界遵行, 否則不准來做生意, 正面來說,似乎這些規劃可以增進品質,避免傷害,然而這些規定,也代表著這些強勢國家的規定,世界必須一體遵行,然而隱含在這些規定之下,相關產品都必須付出極高金額,給他們的實驗室認證,並且每季派員來檢查收費,這是甚麼？？這就是收保護費一樣,大家想一想相似否,這些也都算是全球化中一些不可不知的費用及代價吧！

    另外,在全球化、自由化的大旗之下,我個人亦深深了解,這些大企業、進步國家的工廠,進入落後的地區,有時為了配合當地政府及社會情況,被迫用一般較低的工資雇用當地人,雖然這是被迫壓榨,然而另外一種不知不覺中,欺侮侮辱落後地區婦女及人民的行徑,更是可議可悲,由於ㄧ切都便宜,女人更便宜,君不見數十年前,醜陋的美國人進出台灣台北市的中山北路、天母,醜惡的日本人進出台北市林森北路及北投,然而二十年前醜惡的台灣人及醜惡的世界各國人,進出廣東深圳,乃至於現在的越南、印尼、柬埔賽,這些都算是全球化的不知不覺中的惡行吧！強勢者或許會說此乃"必要之惡吧" !!!

    個人並非反進化、反全球化,只是怕那些決策者,並未完全了解或未思考周全,做了一些政策決定,因而冒昧提出個人的感受,就教先進,提供另一種方向的思考而已,而我目前也在溫飽富足之餘,常常思考,為何世界最幸福的人是又窮又落後的不丹王國呢？？？

湯富龍  2014/5/26

誰才是真正台灣的經營之神

台灣在過去數十年來的工業化過程,產生了非常多的有成就的企業家,但是,大家也一致公認王永慶為經營之神,這個地位在台灣也歷經多年,尚未被取代.

   接連幾天,正巧在報紙及電視上,看到總統府前凱達格蘭大道上,有星雲法師的浴佛大典,萬人聚集在一起, 此外, 在中正紀念堂,也有萬人參加慈濟的浴佛大典,甚至日前蓮生活佛的濟世活動,也有非常多人參加, 同時更讓我想到埔理的聖嚴禪師以及萬里的證嚴法師

等等.

   各位大師各據一方,均能感動凡人,募集數百拾億金錢,建立莊嚴及輝煌無比的四方叢林,甚至設立各種志業、醫院、大學,儼然一大企業集團,井然有序,資產累積的速度及績效,更勝於ㄧ般大企業公司.每思及此,更感佩各宗教團體除了募集大量的金錢之外, 更能吸引眾多傑出的人才,為其所用, 蓋因各大宗教團體,於設立初期投入的資金為零,僅靠大師們投入了無形的修行,然而卻能感召那麼多的人,投入金錢及時間,無怨無悔的加入付出,比之於社會上的大公司或大企業, 應該說這些大師才是真正的經營之神,不知各位以為如何？

湯富龍  2014/5/12

客家二三事

近日拜讀 先生所做有關「客家禮俗」乙書,心裡當然非常敬佩,作者花了時間,將相關事情紀錄下來,以便後人可以知曉、對照,對於客家文化的傳承功勞很大.

然而,也不可否認,看完了此書之大綱目錄,心理總覺得似乎仍差那麼一丁點,起初自己也說不上來缺了點甚麼,或哪理不對,總之也就擺在心上了.

自己因為參加社團較多,尤其獅子會的獅齡也二十多年了,碰到了人很多,加以近年來客家意識崛起,客家地位提高,很多的人包括福佬客等,也皆勇於承認自己的客家身分,且非常遺憾的表示自己的客語,或從父親那一代,或在自己這一代流失了,這種話近日愈聽愈多,心情也就更難以形容,真可說,一則以喜、一則以憂,喜的是,客家文化愈來愈被重視、接受、客家地位更被提昇,仍然憂的是,由於通婚移民(島內),更加以大環境之故,客家文化語言的流失,更加十倍餘文化的復興,愈想心裡就愈害怕,無可奈何之心油然而起,心裡真是唏噓！

   某日到一個朋友家拜訪,友人的大廳正好放置舊時大型神桌,神桌右邊供奉釋迦牟尼佛,左邊則供奉歷代祖宗牌位,個人由於一時好奇心,驅前一看神主牌位,一看之下,本人確定該友人應為客家人,因為牌位上寫明XX 公謚XX,妣XX 孺人,蓋此種命名,惟客家人所有,例如本人父親、母親均已過逝,然而我們 兄弟仍遵古禮,思考一個最貼切,最能宏揚父德及母德的謚號,與以封上,並在訃文及族譜上均列上,以示尊崇榮寵,因此之故,本人即和友人八十餘歲的父親閒聊,一聊之下,果真為苗栗客家人,然而由於遷徙之故,友人及其子女均已不會講客家話了,真是遺憾！

由此事,讓我了解到了,我心理想要及了解的是,如何快速辨識客家人的特徵、特殊習慣,此乃拜研讀「客家禮俗」的另一所得吧！