近日拜讀 先生所做有關「客家禮俗」乙書,心裡當然非常敬佩,作者花了時間,將相關事情紀錄下來,以便後人可以知曉、對照,對於客家文化的傳承功勞很大.
然而,也不可否認,看完了此書之大綱目錄,心理總覺得似乎仍差那麼一丁點,起初自己也說不上來缺了點甚麼,或哪理不對,總之也就擺在心上了.
自己因為參加社團較多,尤其獅子會的獅齡也二十多年了,碰到了人很多,加以近年來客家意識崛起,客家地位提高,很多的人包括福佬客等,也皆勇於承認自己的客家身分,且非常遺憾的表示自己的客語,或從父親那一代,或在自己這一代流失了,這種話近日愈聽愈多,心情也就更難以形容,真可說,一則以喜、一則以憂,喜的是,客家文化愈來愈被重視、接受、客家地位更被提昇,仍然憂的是,由於通婚移民(島內),更加以大環境之故,客家文化語言的流失,更加十倍餘文化的復興,愈想心裡就愈害怕,無可奈何之心油然而起,心裡真是唏噓！
某日到一個朋友家拜訪,友人的大廳正好放置舊時大型神桌,神桌右邊供奉釋迦牟尼佛,左邊則供奉歷代祖宗牌位,個人由於一時好奇心,驅前一看神主牌位,一看之下,本人確定該友人應為客家人,因為牌位上寫明XX 公謚XX,妣XX 孺人,蓋此種命名,惟客家人所有,例如本人父親、母親均已過逝,然而我們 兄弟仍遵古禮,思考一個最貼切,最能宏揚父德及母德的謚號,與以封上,並在訃文及族譜上均列上,以示尊崇榮寵,因此之故,本人即和友人八十餘歲的父親閒聊,一聊之下,果真為苗栗客家人,然而由於遷徙之故,友人及其子女均已不會講客家話了,真是遺憾！
由此事,讓我了解到了,我心理想要及了解的是,如何快速辨識客家人的特徵、特殊習慣,此乃拜研讀「客家禮俗」的另一所得吧！
