2014年5月26日 星期一

淺談全球化的感想

在談論這個問題之前,我必須先說明,我個人並非經濟學家也非相關類的學者或研究人員,個人從事工廠製造業,並且外銷到美國及歐洲一些代工類產品,但是基於從商二十多年來,看了很多美國及歐洲的規定,而有所體會,我個人認為必須將這些個人的體會說出來,野人獻曝,就教於先進前輩,並請不吝指正為盼!
    其次,全球化當然有其冠冕堂皇的理由,同時也會有對整個世界的好處,這是無庸置疑,說實在話, 本人更是全球化及自由化的受益者,然而本文要略過正面,要從另一面來看看全球化會有甚麼不知的代價?
    所謂全球化的目的,就是提倡鼓勵貨品的流通,去除邊界障礙,因此 造成一些大的國家中有能力的公司大的公司,可以移到工資低廉較落後的地區去生產,反之,小工廠及落後地區的工廠,則愈來愈沒有競爭力,形成大者恆大,這個現象也可以用另一種方法表現出來,那就是財富愈好愈集中在那些大資本家,也就是目前全世界(不只台灣)都一樣的,貧富差距加大,很多人如果不進大公司,則會失業,或到工資較低且較沒有競爭力的工廠去上班,全世界的國家都會面臨此種資本主義下的痛苦.
    〔貧富差距加大〕,〔失業率提高〕,如此循環的結果,就造成社會不滿,引起社會動盪不安,似乎各國政府也都陷入無力可回天的窘境,台灣的薪水倒退15年(約在1999年),但同時美國人中等家庭扣除通膨後,亦比2000年(14年前)時還少7%, 就業參與率也倒退了35.(數據資料引自財訊2014424499期第164)
    此外,先進的國家,大的國家(例如美國等),以及大的公司均有能力制定一些規則,例如:ULFCCROHS等等,要求全世界遵行, 否則不准來做生意, 正面來說,似乎這些規劃可以增進品質,避免傷害,然而這些規定,也代表著這些強勢國家的規定,世界必須一體遵行,然而隱含在這些規定之下,相關產品都必須付出極高金額,給他們的實驗室認證,並且每季派員來檢查收費,這是甚麼??這就是收保護費一樣,大家想一想相似否,這些也都算是全球化中一些不可不知的費用及代價吧!
    另外,在全球化、自由化的大旗之下,我個人亦深深了解,這些大企業、進步國家的工廠,進入落後的地區,有時為了配合當地政府及社會情況,被迫用一般較低的工資雇用當地人,雖然這是被迫壓榨,然而另外一種不知不覺中,欺侮侮辱落後地區婦女及人民的行徑,更是可議可悲,由於ㄧ切都便宜,女人更便宜,君不見數十年前,醜陋的美國人進出台灣台北市的中山北路、天母,醜惡的日本人進出台北市林森北路及北投,然而二十年前醜惡的台灣人及醜惡的世界各國人,進出廣東深圳,乃至於現在的越南、印尼、柬埔賽,這些都算是全球化的不知不覺中的惡行吧!強勢者或許會說此乃"必要之惡吧" !!!
    個人並非反進化、反全球化,只是怕那些決策者,並未完全了解或未思考周全,做了一些政策決定,因而冒昧提出個人的感受,就教先進,提供另一種方向的思考而已,而我目前也在溫飽富足之餘,常常思考,為何世界最幸福的人是又窮又落後的不丹王國呢???



湯富龍  2014/5/26

2014年5月12日 星期一

誰才是真正台灣的經營之神

台灣在過去數十年來的工業化過程,產生了非常多的有成就的企業家,但是,大家也一致公認王永慶為經營之神,這個地位在台灣也歷經多年,尚未被取代.
   接連幾天,正巧在報紙及電視上,看到總統府前凱達格蘭大道上,有星雲法師的浴佛大典,萬人聚集在一起, 此外, 在中正紀念堂,也有萬人參加慈濟的浴佛大典,甚至日前蓮生活佛的濟世活動,也有非常多人參加, 同時更讓我想到埔理的聖嚴禪師以及萬里的證嚴法師
等等.
   各位大師各據一方,均能感動凡人,募集數百拾億金錢,建立莊嚴及輝煌無比的四方叢林,甚至設立各種志業、醫院、大學,儼然一大企業集團,井然有序,資產累積的速度及績效,更勝於ㄧ般大企業公司.每思及此,更感佩各宗教團體除了募集大量的金錢之外, 更能吸引眾多傑出的人才,為其所用, 蓋因各大宗教團體,於設立初期投入的資金為零,僅靠大師們投入了無形的修行,然而卻能感召那麼多的人,投入金錢及時間,無怨無悔的加入付出,比之於社會上的大公司或大企業, 應該說這些大師才是真正的經營之神,不知各位以為如何?


湯富龍  2014/5/12