湯富龍107.10.06
台灣的客家人，大抵分成兩部份，其中最大的一部份，是在清朝渡海來台開墾的客家人所繁衍的後代﹔再來是1949年，隨蔣介石先生撤退來台的客家人，基本上這一批撤退來台的客家人，人數僅數萬人，較少和外界接觸，而自己形成一個個小小的同鄉會，聊表慰鄉愁而已。最慘的是他們的後代都變成外省人，而不知道是客家人了。因此本文所談的客家，以清朝移入的客家後裔為主。
台灣的客家人，依據客委會普查及定義所得的結果報告，稱台灣約莫有450萬客家人。在農業社會，由於從事農耕，人員幾乎沒有甚麼流動，各居其所，客家人住在客家莊，例如:桃、竹、苗三縣，台中的卓蘭、東勢，屏東美濃等六堆地區。然而進入工業社會後，由於教育普及，工廠林立，商業鼎盛，人員開始流動，造成客家人所謂〔島內移民〕，因此，客家人離開鄉村進到城市，散佈各角落，以台北市來說約有50萬客家人，新北市幅員更廣，全市約60萬客家人，總的來說全台各大都會區，客家人在各都市地區約佔12%-18%之間，隱沒於閩南族群之中，在此同時，各地所謂客家莊，也面臨很多改變，閩南人也跟著進入，因此像中壢及美濃等地，現在閩南話及客家話幾乎各半了，而六堆其他地區或許早已過半了，真是令人不勝唏噓!!!
台灣的客家話，可以分為下列五種:〔四縣〕、〔海陸〕、〔大埔〕、〔饒平〕、〔詔安〕，在這五種當中，除了〔詔安〕的客家話較難溝通外，其餘四種互相皆可了解，各人講各人的客家話，但皆可溝通無礙。〔詔客話〕主要分佈於雲林縣的二崙、崙背、台西等地，加上已經大部福佬化的南靖、永靖、西螺、大埤、北港等地，此地〔詔安話〕的流失，亦非常嚴重，可能達百分之七十的人不會說了。依據資料統計，台灣雖號稱450萬客家人，然而真正能夠操持客語者，只剩約200萬至250萬之間，真令人感嘆，想到客家人常說的話:【母語滅，文化絕】豈不令人害怕呢!
然而探討客家話流失的根源，有人說當年國民黨政府規定，不能講母語(方言)只能說國語的錯誤語言政策，造成客家話及其他母語的流失，當然我個人也認為這造成一部份母語的流失，然而根據我的觀察:
第一是客家縣市及村莊等聚落環境的改變，簡單的說就是〔街廓的流失〕，使說母語的機會降低，因此下一輩練習使用客語的機會較少。
第二是工業化使得家庭結構變成小家庭化，祖父母輩沒有機會和兒孫輩住在一起，因此就損失了教導孫輩們母語的機會。
第三最嚴重的原因是通婚的結果，〔通婚〕嚴格來說是語言流失最大的殺手，由於夫妻講不同母語，自然而然在家裡使用國語互相溝通，造成母語大量且快速流失，下一代完全不會說，當然有人認為二種不同文化可以融合，並且可以創造一種新的文化，但是此地不討論文化，只是很容易看到語言的消失。
此外，對於客家鄉鎮地區，客家語言漸漸的流失，我個人觀察到一個盲點，那就是政府的客家政策，無論國民黨執政或民進黨執政，大家都有志一同，努力要振興客家地區在地產業，活絡經濟，其目的是希望年輕的客家青年回家鄉就業。以新竹的北埔為例，在例假日時，一整條街上都是來觀光的遊客，人山人海，這個現象表示客家委員會的政策是成功的，但是到每一家商店及攤商仔細觀察了解後，卻霍然發現，很多攤商是由閩南人經營，粗估約莫一半左右，因為全用閩南話或國語溝通交易，也看到很多客家商店的店東是由老人家幫忙照顧招呼客人，他們也都操著很不流利的閩南話，看到這一幕，心裡當然酸酸的，心中明白顧客最大，為了要活絡客鄉經濟，卻在不知不覺中讓客語流失，並且將一個純客家的聚落，漸漸的被強勢的閩南族群同化，像中壢、龍潭及美濃地區一樣，這真是一個嚴重的問題。
因此，在這一個兩難的情況之下，我個人建議(或許未必非常成熟)客家委員會必須聯繫各地方政府，在各客家鄉鎮找塊很大的地方，充份容納各地方特色攤商及客家美食餐廳，讓各方來的觀光遊客能夠及中在一處，購買特產及品嚐客家特色美食，並由客家委員會設計獎勵辦法，凡全程使用客語溝通交易者，可有一定的折扣優待鼓勵，此外
一團一團的遊客一律由各地區培養的導覽人員詳細的解說，安靜的參觀，降低寧靜巷弄被打擾的情形。這樣，客莊仍然能稍稍保存原有客家生活方式，不受打擾，最重要的是客家話也不容易在不知不覺中被迫流失而不自知，客莊也不會被福佬化。依我個人看，屏東五溝水地區的導覽設計就不錯，參觀者由當地導覽人員帶領，觀光客付費，不但可增加當地青年就業機會，而且對於當地居民日常生活的影響及打擾，降至最低程度。
以上看法和建議，僅屬拋磚引玉，除了就教各位之外，也希望能夠引起大家討論的興趣，進而得到更好的方式，來解決客家話流失的嚴重問題。
