近數年來台灣由於急速工業化及現代化的結果，使得農業式微，因此使得傳統上秉持「耕讀傳家」的客家人被迫再一次的「島內移民」，然而此種「島內移民」大大不同於古時候客家人五次集體南遷，此種差異也造成了台灣都市客家人，更加隱藏自己，更加速了客家文化語言的流失，以下數項來觀察都市客家人的特牲，比較其變化的情形：
- 古時候由於集體南遷避禍人數眾多，因此自然形成聚落（鄉鎮），有了聚落各種文化語言禮俗均易保留，然而島內移民卻由於謀生，並且各人的能力技術專業均不同，因此不易形成聚落，而散居於各地區人數更顯的少數，因此，自然而然的隱藏自己．隱藏語言文化等，或謂台北市通化街攤商等仍類似保有「聚落」的現象，然而通化街為迎合大多數的顧客，通化街的客家人被迫以他種語言溝通，客家語言文化仍流失不少，此種現象乃是世界全體少數民族的悲哀，然而如果能夠自己團結，一部份仍用客家語，一部份用國語夾雜溝通慢慢推廣，要挽救台北市客家語言其實仍大有可為。
- 客家人由於個性較保守因此反應在都市客家人中仍具有此種特色，大家不容易在工商界中找到大開大合的英雄（或梟雄）人物，均以開店及中小企業為主，亦同時在公務員體係及教育界發現，客家人由重視教育及保守個性，因此為求有保障的生活，所以有相當多的人參加國家考試進入公教體係，此種持性在教市客家人亦同，並無太大改變。
- 在從前，證諸歷史上的記錄，客家人對待統治者，均是採取「忍、忍、忍．．．．」或採取離開避禍，一直到最後一刻忍無可忍揩竿而起，一旦揩竿而起，則?頭顱灑熱血不計代價?牲，一定要到成功為止．此乃所謂客家「硬頸」的精神所在，然而在現代可能由於政治人物均較聰明，對於客家人採取懷柔政策，不會將客家人逼到牆角，仍可維持中產階級之生活，因此此種「硬頸」精神較不易顯現，然而仔細觀看都市中的此一族群，尚有少許蛛絲馬跡可見客家硬頸精神，差堪安慰。
以上為筆者個人觀察淺見，並無田野調查之學術基礎，僅為拋磚引玉，深望我客家學者能做系統性的研究，則客家人之幸甚！！
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